LA DISCRIMINACIÓN, INTERSEXUAL Y VARIANTES
XXY
La película argentina XXY (2007), nos muestra ambos puntos de la intersxualidad, de como la vive la persona intersexual y de como las personas a su alrededor actúan ante esta. Me parece que es lo suficientemente cruda para sensibilizarnos sobre el tema.
La intersexualidad es un término poco común, pues como se expresa en la película, en la actualidad resulta un tabú, ya que es algo “anormal”. O se tiene que ser hombre o mujer y no más. Creo que es por eso el rechazo a hacia la comunidad LGBTTI.
La idea que se comparte entre todos los personajes, y repito, pasa igual en la vida real, es que la intersexualidad no es una condición normal, es una deformidad o enfermedad.
Observo en la película, como el personaje de Alex sufre, por no saber realmente qué hacer, la confunde que las personas la vean como un bicho raro por su condición de nacimiento, y como lo dice en la película , Juan, otro personaje intersexual de la película, “crece teniéndole miedo a su cuerpo”, como lo dice el personaje de Juan, me parece lamentable la situación de discriminacion pasiva que existe y la manera grotesca en la cual los personajes se expresan de esta "enfermedad". Ella tiene que elegir ser hombre o mujer, su familia y sus conocidos la hostigan a que sea mujer, pero ella no entiende por qué tiene que ser uno u otra. Simplemente no puede ser ella misma.
Ahora, hablando sobre Clifford Geertz y el sentido común, en la película, el sentido común de todos es el de solo conocer y aceptar hombre o mujer. Pues es lo que en todas las culturas se conocen y se comparten. Y seré puntual con cada característica de este.
Naturalidad:
En la película así como en la vida real, todos necesitan tener una postura ante este tema, y con el sentido común de la sociedad en la que se encuentran, llama mas estar en conjunta opinión con los demás porque así se cree más natural, como el padre de Alex en la película, el se forzaba a seguir el mismo pensamiento que los demás, forzándose a estar de acuerdo con lo “normal” según la sociedad sin importar lo que su hij@ quería.
Practicidad:
En cuanto a este término, creo que el personaje que más presentaba practicidad fue el doctor, padre de Álvaro, pues el tomando las decisiones frías y actuando como supuestamente el sentido común le dicta para no complicar las cosas y al contrario arreglar el supuesto problema que es la condición de Alex; no le importan los sentimientos ni las opiniones diversas, pues la suya es la más natural y la que al fin y al cabo gana.
Transparencia.
En la película, el sentido común de todos los personajes saben que algo no anda bien en Alex, incluso Álvaro que es el único personaje que no está enterado de su condición.
Accesibilidad.
Todos en la película llegan a la misma conclusión, su sentido común les indica que la condición de Alex no es normal y se debe hacer algo al respecto. Pero esta otra parte del sentido común de Alex que aun sabiendo que no es “normal” ella no entiendo porque debe seguir esta restricción que le están poniendo a su cuerpo y a ella misma. Aún sabiendo que en su entorno social, la conclusión general es que no está bien.
Asistematicidad
La familia y los amigos de su familia han visto a Alex como mujer toda su vida, y esperan que lo siga siendo, como debe ser, su sentido común les indica que ella no puede ser de ambos sexos. El sentido común del padre de Alex discrepa, pues sabe que por seguir a la sociedad y lo normal tiene que hacer que su hija cambie sin que ella decida, pero por otro lado la quiere aceptar como es porque sabe que la están lastimando y confuendiendo, y ni se diga del sentido Común de Alex, que es totalmente diferente a pesar de desarrollarse en la misma sociedad, ya que lo único que ve ella es miedo a su cuerpo, miedo a no lograr encajar y darse cuenta que en efecto es el monstruo que todos dicen ser, entonces son dos sentidos comunes encontrados, el de Alex y su padre y el de los otros personajes, que la ven diferente y saben que debe de cambiar, pero a ella no le dejan elegir que es lo que quiere ser.
Puenzo, L., Morales, J.M.,(Productores) Puenzo, L., (Director), (2007), XXY (Cinta cinematográfica), Argentina, Distribution Company.
Geertz, Clifford (1996) Conocimiento Local.
TESTIMONIO DE SARAH GRAHAM
Creo que el leer testimonios como estos abren nuestra mente de diversas maneras, pues actualmente muchas culturas comparten la idea que lo común es la existencia de dos sexos, hombre o mujer, así como las relaciones heterosexuales que actualmente en nuestras sociedad conservadora, son por ende las más naturales.
Nuestro sentido común, por ser común valga la redundancia, está predeterminado a ciertos pensamientos que nos dictaminan lo que está bien y lo que está mal, sin cuestionarlo pues es lo que vivimos día a día y lo que se comparte entre los demás individuos de la sociedad. Pero si todos estuviéramos bien enterados de esta situacion, sin prejuicios ni tabúes, conoceríamos más por una situación que es más normal de lo que creemos. El testimonio de Sarah graham me hace pensar en toda la discriminacion y confusión que sufrió a lo largo de su vida, y así como muchas personas han pasado por ese proceso, siendo forzadas a ser solo como los demás y abandonarse a sí mismas, y por lo que leo ella ha superado obstáculos y pensamientos suicidas, lo que muchas otras personas intersexuales no lograron hacer en parte por culpa de la sociedad y los pensamientos no tan evolutistas que despliegan. Y creo que no puede ser más clara al pedir que no se operen a los bebés intersexuales, pues es una desición propia, así se pueden evitar el sufrimiento de este individuo fomentar la acpetaciones de las personas intersexuales.Graham, S.. (2015). ¿Existen solo dos sexos? La mentira descarada que hace que gente como yo sea invisible . 31/05/2018, de Brújula Intersexual Sitio web: https://brujulaintersexual.org/2015/10/28/existen-solo-dos-sexos-la-mentira-descarada-que-hace-que-gente-como-yo-sea-invisible-por-sarah-graham/
REFLEXIÓN DE "PANELES PARA HOMBRES"
En este blog, publicado por el periódico El Universal en su página web, de Estefanía Vela, nos hace hincapié en que en la actualidad, las mesas de debate, las desiciones importantes, los reconocimientos, etc, son principalemte dirigidos por los hombres, dejando a las mujeres de lado. También creo que es gracioso quetodo haya nacido de el sarcasmo de un blog en el cual solo ha fotos de hombres en paneles en todo el mundo, esla muestra perfecta de como la discriminación no puede ser más obvia.
Como ya lo mencioné, el contexto actual en el que nos hemos desarrollado es un tanto conservador, así que creo que eso influye en nuestra manera de ver a las personas intersexuales, como si fueran un fenómeno, cuando simplemente son seres humanos. El rechazo que reciben por parte de la sociedad es debido, como ya dije, a la predeterminación de solo la existencia de dos sexos, hombre o mujer. Y como Sarah Graham lo mencionaba, provoca depresion y confusión en estas personas, sobre todo la presión de tener que elegir un sexo a temprana edad en la que no estás del todo consciente de lo que te pasa o lo que quieres.
Desde que empecé a estudiar arquitectura, las obras de referencia que me enseñaron en las clases eran siempre de hombres, los que marcaron el inicio y los cambios importantes en la arquitectura. Son pocas las mujeres que realmente son reconocidas por su trabajo en la arquitectura y vaya qué hay muchas con trabajos importantes. Entre ellas se encuentra Zaha Hadid, Mara Partida, Frida Escobedo, Maggie Peredo, Tatiana Bilbao y por el momento son las que puedo mencionar. Creo que el trabajo de las Mujeres en el mundo de la arquitectura si ha degradado desde tiempos remotos, y hasta la fecha poco a poco se ha ido reconociendo. Esta diferencia se arca mucho en la entrega de los premios Pritzker, pues de 41 galardonados, 3 han sido mujeres y solo una por méritos propios.
La mayoría de los puestos altos de arquitectura si lo ocupan los hombres, pero en cuanto a clases he notado un equilibrio, pues me recomiendan por igual a hombres y a mujeres, y más ahora que los alumnos son de ambos sexos. Creo que si esta habiendo un cambio poco a poco en la u equidad de la carrera, pues anteriormente, como ya lo mencioné, la imagen de la mujer arquitecta estaba marginada. La autora menciona en el artículo, "es posible ser mujer y ser científica o ingeniera (o cualquier otra profesión)" (Vela, E., 2015), pues siendo así y teniendo más mujeres exitosas reconocidas el mensaje para futuras generaciones, tanto de mujeres como de hombres ser claro, somos igual de competentes y no existen carreras que solo son para hombres. También tomar poder en asuntos importantes actuales, como lo menciona la misma autora, es inclusión total, pues una sociedad está conformada por persoas, sin importar su género, raza, orientación sexual, etc. Todos podemos colaborar de igual manera.
Vela Barba, E.. (2015). Paneles de hombres. 31/05/2018, de El Universal Sitio web: http://blogs.eluniversal.com.mx/weblogs_detalle21789.html
La película argentina XXY (2007), nos muestra ambos puntos de la intersxualidad, de como la vive la persona intersexual y de como las personas a su alrededor actúan ante esta. Me parece que es lo suficientemente cruda para sensibilizarnos sobre el tema.
La intersexualidad es un término poco común, pues como se expresa en la película, en la actualidad resulta un tabú, ya que es algo “anormal”. O se tiene que ser hombre o mujer y no más. Creo que es por eso el rechazo a hacia la comunidad LGBTTI.
La idea que se comparte entre todos los personajes, y repito, pasa igual en la vida real, es que la intersexualidad no es una condición normal, es una deformidad o enfermedad.
Observo en la película, como el personaje de Alex sufre, por no saber realmente qué hacer, la confunde que las personas la vean como un bicho raro por su condición de nacimiento, y como lo dice en la película , Juan, otro personaje intersexual de la película, “crece teniéndole miedo a su cuerpo”, como lo dice el personaje de Juan, me parece lamentable la situación de discriminacion pasiva que existe y la manera grotesca en la cual los personajes se expresan de esta "enfermedad". Ella tiene que elegir ser hombre o mujer, su familia y sus conocidos la hostigan a que sea mujer, pero ella no entiende por qué tiene que ser uno u otra. Simplemente no puede ser ella misma.
Ahora, hablando sobre Clifford Geertz y el sentido común, en la película, el sentido común de todos es el de solo conocer y aceptar hombre o mujer. Pues es lo que en todas las culturas se conocen y se comparten. Y seré puntual con cada característica de este.
Naturalidad:
En la película así como en la vida real, todos necesitan tener una postura ante este tema, y con el sentido común de la sociedad en la que se encuentran, llama mas estar en conjunta opinión con los demás porque así se cree más natural, como el padre de Alex en la película, el se forzaba a seguir el mismo pensamiento que los demás, forzándose a estar de acuerdo con lo “normal” según la sociedad sin importar lo que su hij@ quería.
Practicidad:
En cuanto a este término, creo que el personaje que más presentaba practicidad fue el doctor, padre de Álvaro, pues el tomando las decisiones frías y actuando como supuestamente el sentido común le dicta para no complicar las cosas y al contrario arreglar el supuesto problema que es la condición de Alex; no le importan los sentimientos ni las opiniones diversas, pues la suya es la más natural y la que al fin y al cabo gana.
Transparencia.
En la película, el sentido común de todos los personajes saben que algo no anda bien en Alex, incluso Álvaro que es el único personaje que no está enterado de su condición.
Accesibilidad.
Todos en la película llegan a la misma conclusión, su sentido común les indica que la condición de Alex no es normal y se debe hacer algo al respecto. Pero esta otra parte del sentido común de Alex que aun sabiendo que no es “normal” ella no entiendo porque debe seguir esta restricción que le están poniendo a su cuerpo y a ella misma. Aún sabiendo que en su entorno social, la conclusión general es que no está bien.
Asistematicidad
La familia y los amigos de su familia han visto a Alex como mujer toda su vida, y esperan que lo siga siendo, como debe ser, su sentido común les indica que ella no puede ser de ambos sexos. El sentido común del padre de Alex discrepa, pues sabe que por seguir a la sociedad y lo normal tiene que hacer que su hija cambie sin que ella decida, pero por otro lado la quiere aceptar como es porque sabe que la están lastimando y confuendiendo, y ni se diga del sentido Común de Alex, que es totalmente diferente a pesar de desarrollarse en la misma sociedad, ya que lo único que ve ella es miedo a su cuerpo, miedo a no lograr encajar y darse cuenta que en efecto es el monstruo que todos dicen ser, entonces son dos sentidos comunes encontrados, el de Alex y su padre y el de los otros personajes, que la ven diferente y saben que debe de cambiar, pero a ella no le dejan elegir que es lo que quiere ser.
Puenzo, L., Morales, J.M.,(Productores) Puenzo, L., (Director), (2007), XXY (Cinta cinematográfica), Argentina, Distribution Company.
Geertz, Clifford (1996) Conocimiento Local.
TESTIMONIO DE SARAH GRAHAMCreo que el leer testimonios como estos abren nuestra mente de diversas maneras, pues actualmente muchas culturas comparten la idea que lo común es la existencia de dos sexos, hombre o mujer, así como las relaciones heterosexuales que actualmente en nuestras sociedad conservadora, son por ende las más naturales.
Nuestro sentido común, por ser común valga la redundancia, está predeterminado a ciertos pensamientos que nos dictaminan lo que está bien y lo que está mal, sin cuestionarlo pues es lo que vivimos día a día y lo que se comparte entre los demás individuos de la sociedad. Pero si todos estuviéramos bien enterados de esta situacion, sin prejuicios ni tabúes, conoceríamos más por una situación que es más normal de lo que creemos. El testimonio de Sarah graham me hace pensar en toda la discriminacion y confusión que sufrió a lo largo de su vida, y así como muchas personas han pasado por ese proceso, siendo forzadas a ser solo como los demás y abandonarse a sí mismas, y por lo que leo ella ha superado obstáculos y pensamientos suicidas, lo que muchas otras personas intersexuales no lograron hacer en parte por culpa de la sociedad y los pensamientos no tan evolutistas que despliegan. Y creo que no puede ser más clara al pedir que no se operen a los bebés intersexuales, pues es una desición propia, así se pueden evitar el sufrimiento de este individuo fomentar la acpetaciones de las personas intersexuales.Graham, S.. (2015). ¿Existen solo dos sexos? La mentira descarada que hace que gente como yo sea invisible . 31/05/2018, de Brújula Intersexual Sitio web: https://brujulaintersexual.org/2015/10/28/existen-solo-dos-sexos-la-mentira-descarada-que-hace-que-gente-como-yo-sea-invisible-por-sarah-graham/
REFLEXIÓN DE "PANELES PARA HOMBRES"
En este blog, publicado por el periódico El Universal en su página web, de Estefanía Vela, nos hace hincapié en que en la actualidad, las mesas de debate, las desiciones importantes, los reconocimientos, etc, son principalemte dirigidos por los hombres, dejando a las mujeres de lado. También creo que es gracioso quetodo haya nacido de el sarcasmo de un blog en el cual solo ha fotos de hombres en paneles en todo el mundo, esla muestra perfecta de como la discriminación no puede ser más obvia.Como ya lo mencioné, el contexto actual en el que nos hemos desarrollado es un tanto conservador, así que creo que eso influye en nuestra manera de ver a las personas intersexuales, como si fueran un fenómeno, cuando simplemente son seres humanos. El rechazo que reciben por parte de la sociedad es debido, como ya dije, a la predeterminación de solo la existencia de dos sexos, hombre o mujer. Y como Sarah Graham lo mencionaba, provoca depresion y confusión en estas personas, sobre todo la presión de tener que elegir un sexo a temprana edad en la que no estás del todo consciente de lo que te pasa o lo que quieres.
Desde que empecé a estudiar arquitectura, las obras de referencia que me enseñaron en las clases eran siempre de hombres, los que marcaron el inicio y los cambios importantes en la arquitectura. Son pocas las mujeres que realmente son reconocidas por su trabajo en la arquitectura y vaya qué hay muchas con trabajos importantes. Entre ellas se encuentra Zaha Hadid, Mara Partida, Frida Escobedo, Maggie Peredo, Tatiana Bilbao y por el momento son las que puedo mencionar. Creo que el trabajo de las Mujeres en el mundo de la arquitectura si ha degradado desde tiempos remotos, y hasta la fecha poco a poco se ha ido reconociendo. Esta diferencia se arca mucho en la entrega de los premios Pritzker, pues de 41 galardonados, 3 han sido mujeres y solo una por méritos propios.
La mayoría de los puestos altos de arquitectura si lo ocupan los hombres, pero en cuanto a clases he notado un equilibrio, pues me recomiendan por igual a hombres y a mujeres, y más ahora que los alumnos son de ambos sexos. Creo que si esta habiendo un cambio poco a poco en la u equidad de la carrera, pues anteriormente, como ya lo mencioné, la imagen de la mujer arquitecta estaba marginada. La autora menciona en el artículo, "es posible ser mujer y ser científica o ingeniera (o cualquier otra profesión)" (Vela, E., 2015), pues siendo así y teniendo más mujeres exitosas reconocidas el mensaje para futuras generaciones, tanto de mujeres como de hombres ser claro, somos igual de competentes y no existen carreras que solo son para hombres. También tomar poder en asuntos importantes actuales, como lo menciona la misma autora, es inclusión total, pues una sociedad está conformada por persoas, sin importar su género, raza, orientación sexual, etc. Todos podemos colaborar de igual manera.
Vela Barba, E.. (2015). Paneles de hombres. 31/05/2018, de El Universal Sitio web: http://blogs.eluniversal.com.mx/weblogs_detalle21789.html
Gracias por compartirnos tu análisis con perspectiva de género en la arquitectura, muy interesante, gracias también por las referencias de arquitectas. Se nota el esfuerzo en analizar las características del sentido común con el ejemplo de la película.
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